{"version":"1.0","provider_name":"Izrael \u00e9s \u00e9n","provider_url":"https:\/\/izraelesen.cafeblog.hu","author_name":"AnnaIzraelben","author_url":"https:\/\/izraelesen.cafeblog.hu\/author\/annaizraelben\/","title":"bethagefen","html":"

\u00c9vek \u00f3ta szerettem volna eljutni a haifai B\u00e9t ha Gefenbe[1]<\/a>. Annyit tudtam r\u00f3la, hogy valamif\u00e9le arab-zsid\u00f3 kultur\u00e1lis k\u00f6zpont, ahol a-t\u00f3l zs-ig mindenf\u00e9le programot szerveznek, de enn\u00e9l t\u00f6bbre voltam k\u00edv\u00e1ncsi. V\u00e9g\u00fcl m\u00falt h\u00e9tv\u00e9g\u00e9n v\u00e9gre eljutottunk ide.<\/p>\r\n

El\u00f6lj\u00e1r\u00f3ban annyit \u00e9rdemes tudni, hogy Haifa Izrael harmadik legnagyobb v\u00e1rosa, \u00e9s \u201emixed\u201d, vegyes v\u00e1rosnak sz\u00e1m\u00edt, \u00e9s a \u201ecoexistence\u201d, avagy a zsid\u00f3k \u00e9s arabok k\u00f6z\u00f6tti egy\u00fctt\u00e9l\u00e9s szimb\u00f3luma. Sokan sokf\u00e9lek\u00e9ppen \u00e9rtelmezik ezt az egy\u00fctt\u00e9l\u00e9st, sokf\u00e9lek\u00e9ppen l\u00e1tj\u00e1k a siker\u00e9t vagy a sikertelens\u00e9g\u00e9t. Azonban most nem arr\u00f3l lesz sz\u00f3, hogy egy\u00fctt\u00e9l\u00e9snek sz\u00e1m\u00edt-e az, hogy a haifai zsid\u00f3k n\u00e9ha \u00e1tmennek az arab negyedekbe falafelezni, vagy arr\u00f3l, hogy h\u00e1ny arabnak kellett elhagynia a lakhely\u00e9t sok \u00e9vvel ezel\u0151tt. Az ut\u00f3bbir\u00f3l egy\u00e9bk\u00e9nt a v\u00e1rosi m\u00fazeum ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n remek\u00fcl lehet t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dni, \u00e9s hozz\u00e1teszem, nem eml\u00e9kszem, hogy b\u00e1rmely hivatalos izraeli helyen azt l\u00e1ttam volna ilyen ny\u00edltan ki\u00edrva, hogy igen, nagyon sok embert el\u00fcld\u00f6zt\u00fcnk, amikor idek\u00f6lt\u00f6zt\u00fcnk. Arr\u00f3l lesz csup\u00e1n sz\u00f3, hogy ma, 2020-ban mit tesz meg egy v\u00e1rosi int\u00e9zm\u00e9ny az\u00e9rt, hogy a v\u00e1ros zsid\u00f3 \u00e9s arab lakosai j\u00f3l megf\u00e9rjenek egym\u00e1ssal.<\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

A B\u00e9t ha Gefen ma m\u00e1r h\u00e1rom \u00e9p\u00fcletben m\u0171k\u00f6dik. Eredetileg a XIX. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n \u00e9p\u00fclt, gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 \u00e9p\u00fcletben ny\u00edlt meg 1963-ban egy zsid\u00f3-arab k\u00f6zpont. Itt ma m\u0171v\u00e9szeti ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st lehet l\u00e1tni. A m\u00e1sik \u00e9p\u00fcletben k\u00f6nyvt\u00e1r \u00e9s kultur\u00e1lis k\u00f6zpont m\u0171k\u00f6dik, \u00e9s a harmadikban van a The Third Space m\u0171v\u00e9szeti \u00e9s oktat\u00e1si sz\u00e1rny. Ebbe a harmadik \u00e9p\u00fcletbe l\u00e9p\u00fcnk be, miut\u00e1n megcsod\u00e1ltuk \u00e9s lef\u00e9nyk\u00e9pezt\u00fck a bej\u00e1ratot. Az \u00e9p\u00fclet l\u00e1tsz\u00f3lag \u00fcres, a bej\u00e1ratb\u00f3l ben\u00e9z\u00fcnk, amikor megjelenik egy f\u00e9rfi, \u00e9s elmondja, hogy pont elker\u00fclt\u00fck a csoportot, akiket k\u00f6rbevezettek. L\u00e1tva a csal\u00f3dotts\u00e1gunkat azt mondja, hogy j\u00f6jj\u00fcnk be, n\u00e9zz\u00fck meg, milyen az \u00e9p\u00fclet bel\u00fclr\u0151l. Felmegy\u00fcnk az emeletre, ahol egy vil\u00e1gos, nagy szoba fogad, k\u00f6rberakott kis \u00fcl\u0151k\u00e9kkel. Megk\u00e9rdezem, hogy mit csin\u00e1lnak itt, enged\u00e9lyt kapok, hogy bekapcsoljam a hangfelvev\u0151t \u00e9s a f\u00e9rfi elkezd mes\u00e9lni. A f\u00e9rjem k\u00f6zben megk\u00e9rdezi, hogy elmondtam-e, hogy egy k\u00e9sz\u00fcl\u0151ben lev\u0151 dolgozat miatt is \u00e9rdekel a munk\u00e1juk, mes\u00e9lek is egy kicsit a dolgozat t\u00e9m\u00e1j\u00e1r\u00f3l. Elmondom, hogy olyan emberekr\u0151l fog sz\u00f3lni, akik Izraelben \u00e9lnek, de nem zsid\u00f3k, \u00e9s Haifa a coexistence miatt nagyon \u00e9rdekes terep.<\/p>\r\n

A f\u00e9rfi elmondja, hogy b\u00e1r \u0151 maga zsid\u00f3, ebben az \u00e9p\u00fcletben zsid\u00f3k \u00e9s nem zsid\u00f3k dolgoznak egy\u00fctt. Ezt a programot egy-m\u00e1sf\u00e9l \u00e9ve ind\u00edtott\u00e1k, \u00e9s egy szob\u00e1val kezdt\u00e9k, majd kib\u0151v\u00edtett\u00e9k. A Third Space tulajdonk\u00e9ppen egy kutat\u00e1s, egy szociol\u00f3giai-gazdas\u00e1gi kutat\u00e1s \u00f6tlete alapj\u00e1n k\u00e9sz\u00fclt. Az eredeti \u00f6tlet l\u00e9nyege a depriv\u00e1ltak \u00e9s a privilegiz\u00e1ltak narrat\u00edv\u00e1inak tal\u00e1lkoz\u00e1sa, \u00e9s ezt alak\u00edtott\u00e1k \u00e1t a k\u00f6zpont c\u00e9ljaival megegyez\u0151en.<\/p>\r\n

\u00c1tvettek n\u00e9h\u00e1ny f\u0151 alapelvet, mint p\u00e9ld\u00e1l hogy hibrid t\u00e1rsadalomban \u00e9l\u00fcnk, ami azt jelenti, hogy az identit\u00e1sok v\u00e1ltoznak, \u00e9s minden oldal \u00e1tvesz egy kicsit a t\u00f6bbiekt\u0151l is. Ez nem felt\u00e9tlen\u00fcl csak a konfliktusz\u00f3n\u00e1kban, de egyszer\u0171 lak\u00f3ker\u00fcletekben is megt\u00f6rt\u00e9nik. Olyan t\u00e1rsadalomban \u00e9l\u00fcnk, ami sokf\u00e9le kult\u00far\u00e1b\u00f3l \u00e9p\u00fcl fel, \u00e9s mindig t\u00f6bb mint egy t\u00f6rt\u00e9net van jelen p\u00e1rhuzamosan. A m\u00e1sik alapelv, ami megtetszett a k\u00e9sz\u00edt\u0151knek, hogy ahhoz, hogy a hibrid t\u00e1rsadalom kialakuljon \u00e9s j\u00f3l m\u0171k\u00f6dj\u00f6n, az egy\u00e9nnek nagyon b\u00fcszk\u00e9nek kell lennie a saj\u00e1t identit\u00e1s\u00e1ra \u00e9s tudnia kell, hogy ki \u0151. Az \u00e1ltal\u00e1nos v\u00e9leked\u00e9s az, hogy ha egy ember b\u00fcszke a saj\u00e1t identit\u00e1s\u00e1ra, akkor sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en megfoszt m\u00e1sokat valamit\u0151l, de ez nem \u00edgy van. B\u00fcszk\u00e9nek kell lenn\u00fcnk a saj\u00e1tunkra ahhoz, hogy k\u00e9pesek legy\u00fcnk nyitni m\u00e1sok fel\u00e9. Ez az, amin dolgoznak teh\u00e1t: els\u0151sorban legy\u00e9l \u00f6nmagad, ne legyen benned sz\u00e9gyen.<\/p>\r\n

P\u00e9ld\u00e1ul sok zsid\u00f3ban van b\u0171ntudat, de erre nincs sz\u00fcks\u00e9g, ki kell mondania, hogy igen, tettem valami rosszat, vagy az ap\u00e1m tett valami rosszat, de ett\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl mindenk\u00e9ppen b\u00fcszke lehet arra, hogy \u0151 zsid\u00f3 \u00e9s cionista. B\u00e1r a cionizmushoz sokszor kapcsol\u00f3dik valamilyen negat\u00edv felhang, nem kellene, hogy kapcsol\u00f3djon. Elmondja, hogy az \u0151 arab bar\u00e1tai is tudj\u00e1k r\u00f3la, hogy \u0151 cionista. Ez azonban nem jelenti azt, hogy nem tiszteli a nakba, 1948 katasztr\u00f3f\u00e1j\u00e1nak narrat\u00edv\u00e1j\u00e1t, vagy a palesztinok kult\u00far\u00e1j\u00e1t, vagy hogy ne ismern\u00e9 el, hogy nekik is joguk van itt \u00e9lni. Nem sz\u00e1m\u00edt, ezeket meg kell besz\u00e9lni, \u00e9s lehet, hogy a v\u00e9g\u00e9n nem fogunk egyet\u00e9rteni. A harmadik alapelv az, hogy nem kell mindenben egyet\u00e9rteni. Lehet nem egyet\u00e9rteni \u00e9s m\u00e9gis egy\u00fctt\u00e9lni. Az egyet nem \u00e9rt\u00e9s nagyon fontos.<\/p>\r\n

Elkezdtek azon dolgozni, hogy hogyan fogj\u00e1k ezeket k\u00f6zvet\u00edteni az embereknek. \u00c1ltal\u00e1ban amikor egy arab-zsid\u00f3 kultur\u00e1lis k\u00f6zpontr\u00f3l vagy k\u00f6z\u00f6s programokr\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk, ez els\u0151 hall\u00e1sra nagyon ijeszt\u0151 lehet. Ha valaki idej\u00f6n egy ilyen programra, akkor sokf\u00e9le f\u00e9lelem lehet benne, p\u00e9ld\u00e1ul hogy ide biztosan csak baloldaliak j\u00e1rnak. K\u00f6zbek\u00e9rdezek, hogy m\u00e9g itt, Haif\u00e1n is probl\u00e9ma-e ez. Azt mondja, igen, m\u00e9g itt is. Haifa k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl a legjobb hely Izraelben, de p\u00e9ld\u00e1ul egy iskolaigazgat\u00f3nak sincs k\u00f6nny\u0171 dolga, neki is egyens\u00falyoznia kell. Lehet, hogy egy \u00e1tlagember nem szembes\u00fcl ehhez hasonl\u00f3 probl\u00e9m\u00e1kkal, de Haifa is csak olyan, mint eg\u00e9sz Izrael. Az egyetlen k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g itt, hogy az ellent\u00e9tek nem fajulnak er\u0151szakk\u00e1, itt az emberek tudj\u00e1k, hogyan \u00e9rveljenek, \u00e9s hogyan tisztelj\u00e9k egym\u00e1st. Ugyanakkor itt is van politikai bal- \u00e9s jobboldal.<\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

Ez a t\u00e9r b\u00e1rki sz\u00e1m\u00e1ra nyitva \u00e1ll, civilek, fiatalok, gyerekek, csal\u00e1dok sz\u00e1m\u00e1ra. M\u0171v\u00e9szeket h\u00edvnak meg, akik olyan alkot\u00e1sokat hoznak ide, amik \u00fczeneteket k\u00f6zvet\u00edtenek. Az els\u0151 \u00e1llom\u00e1s a Haifa nev\u0171 falfestm\u00e9ny, ami az \u00e9p\u00fclet bels\u0151 udvar\u00e1nak falain l\u00e1that\u00f3. A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 helyis\u00e9gek ablakaib\u00f3l kin\u00e9zve a n\u00e9gyzet alap\u00fa bels\u0151 falra festett festm\u00e9ny m\u00e1s-m\u00e1s r\u00e9szlet\u00e9t l\u00e1thatjuk. B\u00e1rmelyik v\u00e1rost \u00e1br\u00e1zolhatn\u00e1, lehetne New York, Boston, vagy ak\u00e1r Budapest, b\u00e1rmi. A falakon emberek portr\u00e9i, \u00e1llatok, n\u00f6v\u00e9nyek \u00e9s feliratok is l\u00e1that\u00f3k h\u00e9ber\u00fcl, arabul, oroszul \u00e9s angolul is. A v\u00e1ros lakoss\u00e1g\u00e1nak 30%-a orosz, akik a kilencvenes \u00e9vekben \u00e9rkeztek ide. A multikultur\u00e1lis t\u00e1rsadalom helyett \u0151 jobban kedveli az interkultur\u00e1lis jelz\u0151t. Az ablak mellett a falon kis k\u00e1rty\u00e1kat tal\u00e1lunk, melyek a fal festm\u00e9nyeit \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k. Itt ki lehet v\u00e1lasztani, hogy a l\u00e1togat\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra melyik \u00edrja le legjobban a v\u00e1rost, \u00e9s \u00fczeneteket is lehet r\u00e1\u00edrni.<\/p>\r\n

A \u201enappali\u201d szob\u00e1ban teh\u00e1t van egy t\u00e9r, ahol k\u00f6rben \u00fclve besz\u00e9lgetni lehet, 20-30 \u00fcl\u0151alkalmatoss\u00e1ggal. A szoba m\u00e1sik fel\u00e9ben pedig egy minta, ami a hagyom\u00e1nyos haifai j\u00e1r\u00f3lapokat id\u00e9zi. F\u0171szerekb\u0151l van \u00f6sszerakva, olyan, mint egy sz\u0151nyeg. A jellegzetesen k\u00f6zel-keleti szum\u00e1kb\u00f3l, kurkum\u00e1b\u00f3l, gy\u00f6mb\u00e9rb\u0151l, zaatarb\u00f3l \u00e9s feh\u00e9rborsb\u00f3l k\u00e9sz\u00edtett\u00e9k. Az otthon illat\u00e1t szimboliz\u00e1lja \u00e9s azt, hogy vajon mit is jelent az otthon fogalma. Csak a n\u00e9gy fal tartozik hozz\u00e1, vagy olyan von\u00e1sai is, mint az illata? Vagy az otthon nem is egy hely, ink\u00e1bb egy \u00e9rz\u00e9s? Itt is lehet \u00fczeneteket hagyni egy f\u00fczetben, \u00e9s egy fi\u00f3kban j\u00e1r\u00f3lapokat is tal\u00e1lunk, amiket meg is foghatunk.<\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

A nappali egyik fal\u00e1n egy k\u00f6nyvespolcszer\u0171 alkalmatoss\u00e1gon k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le t\u00e1rgyakat tal\u00e1lunk, p\u00e9ld\u00e1ul szamov\u00e1rt, k\u00edn\u00e1l\u00f3t\u00e1lat, k\u00e1v\u00e9f\u0151z\u0151t, k\u00f3l\u00e1s\u00fcveget. A k\u00e9rd\u00e9s itt az, hogy milyen a k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00fcnk a t\u00e1rgyakhoz, illetve melyik t\u00e1rggyal tudunk a legink\u00e1bb azonosulni. Egy vitrinben pedig hagyom\u00e1nyos, vagy legal\u00e1bbis annak t\u0171n\u0151 t\u00e1rgyakat helyeztek el, t\u00e1lc\u00e1t \u00e9s k\u00e1v\u00e9f\u0151z\u0151t, de ha k\u00f6zelebbr\u0151l megn\u00e9zz\u00fck \u0151ket, l\u00e1tjuk, hogy a doboz egy mobiltelefont tart, \u00e9s a mint\u00e1k a Facebook \u00e9s a Whatsapp log\u00f3it ut\u00e1nozz\u00e1k. Ittis k\u00e9rd\u00e9seket kapunk: te hogy \u00e9rzed magad jobban, vend\u00e9gk\u00e9nt vagy vend\u00e9gl\u00e1t\u00f3k\u00e9nt? Az eg\u00e9sz ki\u00e1ll\u00edt\u00e1son\u00a0 a k\u00e9rd\u00e9sek a legfontosabbak. A k\u00f6vetkez\u0151 szob\u00e1ban pedig meglep\u0151 \u00f6narck\u00e9peken, fot\u00f3mont\u00e1zsokon v\u00e1laszthatjuk ki ism\u00e9t, hogy melyik k\u00e9ppel tudunk a legink\u00e1bb azonosulni. K\u00e9perny\u0151ket is l\u00e1tunk ebben a szob\u00e1ban, itt a Hamupip\u0151ke k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 verzi\u00f3ival ismerkedhetnek meg a l\u00e1togat\u00f3k. Ez a mese ugyanis meglehet\u0151sen sz\u00e9les k\u00f6rben elterjedt a vil\u00e1gon, de minden kult\u00far\u00e1nak megvan a saj\u00e1t maga verzi\u00f3ja.<\/p>\r\n

A l\u00e9pcs\u0151h\u00e1zban egy vide\u00f3t vet\u00edtenek a falra. A vide\u00f3 egy m\u0171v\u00e9szi performanszr\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt egy izraeli arab faluban, Dzsuliszban. Egym\u00e1shoz k\u00f6zel \u00e9p\u00fclt \u00e9p\u00fcletek tetej\u00e9re (lapostet\u0151re) emberek sz\u0151nyegeket visznek fel, \u00e9s minden elk\u00e9pzelhet\u0151 kis ter\u00fcletet befednek a perzsasz\u0151nyegeikkel. Az esem\u00e9ny l\u00e9nyege az volt, hogy az \u00e9p\u00fclet bels\u0151 ter\u00e9t vigy\u00e9k ki a szabadba. Fontosak a k\u00e9rd\u00e9sek, amiket ez felvet: hol \u00e9rzi mag\u00e1t k\u00e9nyelmesebben az ember, kint vagy bent? \u00c9s ism\u00e9t megjelenik a f\u0171szerek kapcs\u00e1n felvetett k\u00e9rd\u00e9s: mi az otthon hat\u00e1rainak a jelent\u00e9se? Vannak-e egy\u00e1ltal\u00e1n hat\u00e1rok? Vagy csak a falak jelentik a hat\u00e1rt? Megk\u00e9rdezem, hogy a vide\u00f3 el\u00e9rhet\u0151-e online, de nem val\u00f3sz\u00edn\u0171, mindenesetre a m\u0171v\u00e9szn\u0151 neve Fatma Sanan[2]<\/a>.<\/p>\r\n

K\u00f6zbevetek egy k\u00e9rd\u00e9st, am\u00edg a vide\u00f3t n\u00e9zz\u00fck: vajon az identit\u00e1ssal val\u00f3 foglalkoz\u00e1s, a tal\u00e1lkoz\u00e1sok, besz\u00e9lget\u00e9sek, mindaz, amit eddig l\u00e1ttunk, val\u00f3ban k\u00e9pes megv\u00e1ltoztatni a t\u00e1rsadalmat, m\u0171k\u00f6dnek ezek a m\u00f3dszerek? A v\u00e1lasz szerint m\u0171k\u00f6dnek, igen, de nagyon lass\u00fa folyamatr\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s bevallott c\u00e9lja az, hogy megt\u00f6rje az eddigi elk\u00e9pzel\u00e9seket. Azt akarj\u00e1k el\u00e9rni, hogy az emberek r\u00e1d\u00f6bbenjenek, hogy nem tudnak mindent. Hogy r\u00e1j\u00f6jjenek, hogy att\u00f3l, hogy az \u00e9n t\u00f6rt\u00e9netem igaz, att\u00f3l m\u00e9g a m\u00e1sik ember\u00e9 is lehet igaz. Azt mondja, higgyem el, ez nagy eredm\u00e9ny. Amikor az emberek ezzel a felismer\u00e9ssel mennek haza, akkor a foglalkoz\u00e1s el\u00e9rte a c\u00e9lj\u00e1t: a folyamat elkezd\u0151dik, de ez csak a kezdet.<\/p>\r\n

Azt is megtudjuk, hogy vannak olyan, tin\u00e9dzserek sz\u00e1m\u00e1ra szervezett programok is, amelyek egy teljes \u00e9vig tartanak. A zsid\u00f3 ifj\u00fas\u00e1gi klubba minden h\u00e9ten egyszer elj\u00f6nnek a fiatalok egy \u00e9ven kereszt\u00fcl, \u00e9s ez t\u00e9nyleg megv\u00e1ltoztatja az \u00e9let\u00fcket, a narrat\u00edv\u00e1ikat. Egy egyszeri l\u00e1togat\u00e1ssal term\u00e9szetesen nem lehet ennyi mindent el\u00e9rni, de a l\u00e1togat\u00f3k eszk\u00f6z\u00f6ket kapnak a nyit\u00e1shoz. Nem akar megold\u00e1sokr\u00f3l besz\u00e9lni, mert nincsenek megold\u00e1sai. De ennek a meg\u00e9rt\u00e9se is id\u0151be telik. Az\u00e9rt csin\u00e1lt\u00e1k ezt a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st, mert \u0151k meg\u00e9rtett\u00e9k ezt. Nem akarnak senki arra k\u00e9nyszer\u00edteni, hogy j\u00f6jj\u00f6n el ezekre a tal\u00e1lkoz\u00f3kra, az csak t\u00f6bb k\u00e1rt okozna, mint hasznot hozna.<\/p>\r\n

A k\u00f6vetkez\u0151 szoba a szubjekt\u00edv laborat\u00f3rium, szubjekt\u00edv kutat\u00e1s, \u00e9s itt fontos a szubjektivit\u00e1s. A szoba Haifa v\u00e1ros\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l, \u00e9s itt nincsenek angol nyelv\u0171 feliratok, mert az t\u00fal zs\u00fafoltt\u00e1 tette volna a t\u00e1bl\u00e1kat. Az els\u0151 t\u00e1bl\u00e1n azt l\u00e1thatjuk, hogy att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy kinek az arc\u00e1b\u00f3l \u00e9s a test\u00e9b\u0151l mennyit l\u00e1tunk, vagy hogy ki milyen fejfed\u0151t hord, m\u00e1r tudjuk is, hogy az illet\u0151 milyen kult\u00far\u00e1hoz, milyen vall\u00e1shoz tartozik, \u00e9s term\u00e9szetesen be is skatuly\u00e1ztuk. Egy t\u00e9rk\u00e9pen azt l\u00e1tjuk, hogy jellemz\u0151en hol hallhat\u00f3ak \u00e9s milyen messzire hallatszanak el a v\u00e1rosban a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szir\u00e9n\u00e1k, a m\u00fcezzin, a sabbat bej\u00f6vetel\u00e9nek jelz\u00e9se. Egy t\u00e1bla a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, zsid\u00f3, kereszt\u00e9ny, muszlim \u00fcnnepekkel foglalkozik aszerint, hogy ki mikor b\u00f6jt\u00f6l, mikor van olyan \u00fcnnepe, amikor sokat eszik, \u00e9s a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u00e9dess\u00e9gek kal\u00f3riatartalm\u00e1t is kider\u00edthetj\u00fck.<\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

A k\u00f6vetkez\u0151 \u00e1llom\u00e1son a saj\u00e1t identit\u00e1sunk elemeit rakhatjuk \u00f6ssze kis sz\u00ednes matric\u00e1k seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel: \u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u00e9s, zene, \u00e9tel, lakhely \u00e9s a t\u00f6bbi. V\u00e9g\u00fcl ki kell v\u00e1lasztanunk, melyik identit\u00e1selem a legfontosabb sz\u00e1munkra, ami gyakorlatilag lehetetlen feladat. Ez a j\u00e1t\u00e9k azt akarja megmutatni, hogy b\u00e1r mi magunk k\u00e9ptelenek vagyunk egyetlen elemet v\u00e1lasztani, ami minket szimboliz\u00e1l, m\u00e1sok egyetlen elem alapj\u00e1n fognak meg\u00edt\u00e9lni minket, \u00e9s mi is egy pillanat alatt, hirtelen tapasztalat alapj\u00e1n \u00edt\u00e9l\u00fcnk meg m\u00e1sokat. R\u00e1n\u00e9zhet\u00fcnk p\u00e9ld\u00e1ul egy arab emberre, \u00e9s m\u00e1ris besorolhatjuk egy sztereot\u00edpia al\u00e1, pedig val\u00f3sz\u00edn\u0171, hogy neki is vannak olyan identit\u00e1selemei mint p\u00e9ld\u00e1ul apa, k\u00f6nyvel\u0151, szereti a humuszt, \u00e9s a t\u00f6bbi.<\/p>\r\n

A k\u00f6vetkez\u0151 szob\u00e1ban m\u0171v\u00e9szi alkot\u00e1sokat l\u00e1tunk. Az els\u0151 falon h\u00e1rom muszlim imasz\u0151nyeg van, amire arabul \u00edrtak \u00e1ld\u00e1sokat, viszont h\u00e9ber bet\u0171kkel. A m\u0171v\u00e9szn\u0151, aki k\u00e9sz\u00edtette \u0151ket, egy ortodox muszlim csal\u00e1dban n\u0151tt fel \u00e9s a sz\u0151nyegekkel \u00e9s egy\u00e9b alkot\u00e1saival a saj\u00e1t hibrid identit\u00e1s\u00e1t mutatja be. \u00c1ltal\u00e1ban sok h\u00e9bert haszn\u00e1l, hiszen az arab \u00e9s a h\u00e9ber nyelvet egyszerre szokta haszn\u00e1lni, ak\u00e1rcsak a bar\u00e1tai, a koroszt\u00e1lya.<\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

L\u00e1tunk k\u00e9peket a vissz\u00e1jukr\u00f3l, hagyom\u00e1nyos mint\u00e1zat\u00fa eszk\u00f6z\u00f6ket ma \u00e9l\u0151 h\u00edres emberek sziluettjeivel, \u00e9s olyan alkot\u00e1sokat, amik a hagyom\u00e1nyos palesztin d\u00edsz\u00edt\u0151 mot\u00edvumokat alkalmazz\u00e1k. Ut\u00f3bbiak nem hagyom\u00e1nyos m\u00f3don f\u00e9m felhaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1val k\u00e9sz\u00fcltek. Az egyik alkot\u00e1s a palesztin kult\u00far\u00e1ban a zsid\u00f3 \u00e1llam l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9vel bek\u00f6vetkezett t\u00f6r\u00e9st mutatja be. Tov\u00e1bbmenve a folyos\u00f3n k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e9m\u00e1k megismer\u00e9s\u00e9nek m\u00e9lys\u00e9geit bemutat\u00f3 h\u00e1romdimenzi\u00f3s k\u00e9peket l\u00e1thatunk.<\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s v\u00e9g\u00e9n leny\u0171g\u00f6zve \u00e1llunk \u00e9s besz\u00e9l\u00fcnk m\u00e9g n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3t. A f\u00e9rfi elmondja, hogy nagyon fontos, hogy az emberek meg\u00e9rts\u00e9k, amir\u0151l itt besz\u00e9lnek. Nem lehet egy embert vagy egy helyzetet egyetlen oldalr\u00f3l n\u00e9zni, nem lehet ignor\u00e1lni azokat, akik nem olyanok, mint mi. A Ter\u00fcleteken a legrosszabb a helyzet a meg\u00e9rt\u00e9s szempontj\u00e1b\u00f3l. Azt is meg kell \u00e9rten\u00fcnk, hogy az izraeli zsid\u00f3knak mint er\u0151sebb f\u00e9lnek sajnos megvan az a privil\u00e9giuma, hogy figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyhatja a t\u00f6bbieket, m\u00e9gis jobb, ha nem \u00e9lnek ezzel a privil\u00e9giummal, \u00e9s megismerj\u00fck egym\u00e1st.<\/p>\r\n

Megk\u00e9rdezem, hogy ki finansz\u00edrozza mindezt, \u00e9s megtudom, hogy a legnagyobb r\u00e9szben Haifa \u00f6nkorm\u00e1nyzata \u00e9s Izrael \u00e1llam. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st bemutat\u00f3 t\u00e1bl\u00e1n egy\u00e9b t\u00e1mogat\u00f3k log\u00f3i is l\u00e1that\u00f3k, szervezetek, v\u00e1llalatok \u00e9s m\u00e1s orsz\u00e1gok is. Azt is megk\u00e9rdezem, hogy az \u00faj, baloldali polg\u00e1rmester v\u00e1ltoztatott-e az el\u0151dje politik\u00e1j\u00e1n, jobban t\u00e1mogatja-e a c\u00e9ljaikat, \u00e9s kider\u00fcl, hogy nem. B\u00e1r nagyon j\u00f3 c\u00e9lkit\u0171z\u00e9sei vannak, ez nem jelenti azt, hogy azonnal megn\u0151tt volna a t\u00e1mogat\u00e1s ir\u00e1nyukban.<\/p>\r\n

\u00c1tmegy\u00fcnk m\u00e9g a m\u00e1sik \u00e9p\u00fcletbe, ahol \u00e9ppen az aktu\u00e1lis ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st mutatj\u00e1k be egy csoportnak h\u00e9ber\u00fcl. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s c\u00edme: Senki sem tud k\u00e9t g\u00f6r\u00f6gdinny\u00e9t vinni egy k\u00e9zben, nemhogy h\u00e1rmat. Itt kapunk egy angol nyelv\u0171 prospektust is a The Third Space-r\u0151l. Eg\u00e9szen eddig nem mutatkoztunk be egym\u00e1snak, \u00e9s csak most der\u00fcl ki, hogy Aszaf Ronnal, az igazgat\u00f3val volt szerencs\u00e9nk egy mag\u00e1nt\u00far\u00e1n r\u00e9sztvenni. H\u00e1l\u00e1san megk\u00f6sz\u00f6nj\u00fck, szerencs\u00e9nk volt, hogy pont j\u00f3kor \u00e9rkezt\u00fcnk, \u00e9s k\u00f6rbe tudott minket vezetni.<\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

[1]<\/a> https:\/\/www.beit-hagefen.com\/index.aspx?lang=2#firstPage<\/a><\/p>\r\n

[2]<\/a> https:\/\/www.fatmashanan.com\/<\/a><\/p>","type":"rich"}